LA SAINTE BAUME

Une montagne, un rocher (le Saint-Pilon), une caverne, une forêt.

Tout concourt à faire de ce site un lieu éminemment religieux et sacré.

Lieu d'éternité et de pureté, le temps est dans ces lieux comme suspendu.

Lieu de silence, de paix, de purification et de ressourcement, le pèlerin trouve ici, l'occasion unique d'une rencontre avec plus grand, plus profond, plus intime que son être quotidien et dispersé. La rencontre avec Marie Madeleine, l'hôtesse de ces lieux, nous dévoile le nom et le visage de : Jésus, Verbe de Dieu, par qui tout est rassemblé et unifié.

Selon la respectable et très ancienne tradition sur l'évangélisation de la Provence par les plus proches parents et amis de Jésus, la Sainte Baume est la dernière étape dans le parcours d'Amour de Marie Madeleine depuis Magdala, sa ville en Palestine, à la suite de son "Rabbouni" : Jésus.

Après l'ascension du christ, Marie-Madeleine, Marthe sa sœur, Lazare son frère, Marie Jacobé, sœur de la Vierge, Marie Salomé, mère des apôtres Jacques et Jean, Maximin, l'un des 72 disciples, Marcelle, Sidoine, et d'autres encore, quittèrent Jérusalem à cause des persécutions que les chrétiens subissaient. Mais à Joppé, ils furent capturés par les infidèles et jetés dans un bateau sans voile, ni rame. Avec l'aide de Dieu, le navire traversa sans dommage la Méditerranée et s'échoua en Camargue. Sur la plage, ils élevèrent un autel en terre pétrie pour y célébrer leurs mystères, puis après quelques temps, ils se dispersèrent. Maximin se dirigea vers Aix ; Marie-Madeleine se retira à la Sainte Baume ; Lazare se rendit à Marseille,

Après avoir débarqué aux Sainte-Marie de la Mer avec ses compagnes et compagnons d'exil, la sainte apôtre de la Provence va annoncer l'évangile de Jésus Sauveur à Marseille, en compagnie de son frère Lazare, puis à Aix-en-Provence, en compagnie de Maximin, l'un des soixante-douze disciples.

Par crainte des persécutions ou guidée par le désir de retrouver dans le silence son "rabbouni", Marie Madeleine serait alors venue passer les dernières années de sa vie mortelle dans l'antre sacré de la Sainte Baume.

Sentant ses forces décliner, elle aurait quitté sa montagne pour descendre dans la plaine et y rendre son dernier soupir auprès de Maximin.

Les premières traces du pèlerinage à la Sainte Baume remontent à la nuit des temps. Déjà, pendant les invasions sarrasines, on note dans un "journalier" de la grotte les passages des papes Étienne IV et Jean VIII, ainsi que ceux du roi Boson et de Guillaume le Libérateur.

La Sainte Baume était un passage obligé pour les pèlerins de Saint Jacques de Compostelle venant des Alpes et de l'Italie.

Le pèlerinage à la grotte de sainte Marie Madeleine a toujours joui, depuis des temps très reculés, d'une réputation mondiale. Mais c'est surtout après la redécouverte du corps de Marie Madeleine en 1279 par Charles II, roi de Sicile et Comte de Provence, qu'il connut son apogée. Dans la multitude des pèlerins, il faut compter de nombreux saints, papes et rois, parmi ces derniers, saint Louis y vint en 1254, Louis XI en 1447 et 1456, François Ier en 1516, et Louis XIV en 1660.

Les Pèlerinages à la Sainte-Baume Il y a trois grandes dates de pélerinages à la Sainte-Baume : 1. Le plus important, le lundi de Pentecôte, organisé par l'association des saints de Provence 2. Pour la fête de sainte Marie-Madeleine, le 22 juillet 3. A Noël avec la messe de minuit à la grotte Les premières traces du pèlerinage à la Sainte Baume remontent à la nuit des temps. Déjà, pendant les invasions sarrasines, on note dans un "journalier" de la grotte les passages des papes Étienne IV et Jean VIII, ainsi que ceux du roi Boson et de Guillaume le Libérateur.

Les Pèlerinages à la Sainte-Baume

Il y a trois grandes dates de pélerinages à la Sainte-Baume :

1. Le plus important, le lundi de Pentecôte, organisé par l'association des saints de Provence

2. Pour la fête de sainte Marie-Madeleine, le 22 juillet

3. A Noël avec la messe de minuit à la grotte